事務繁忙的人們被從市場的職業與朝廷的陰謀中引向了上帝的殿。我們對敬拜者的第一眼觀察並不充滿希望或鼓舞人心。因為這裡有人以犧牲代替順服；這裡有人祈禱時滔滔不絕地重複著遠遠領先於他們遲鈍思想與願望的短語：還有一些人在危難時刻急於許願，卻在危難過後遲遲不履行。起初，上帝的殿看起來很像一個交易場所，經紀人與商人在那裡進行著與交易所任何醜聞一樣不誠實的交易。但當商人們與政客們站在那裡批評敬拜者的行為時，傳道者轉向他們，向他們展示他們正是他們所批評的敬拜者；他舉起了一面鏡子，讓他們看到別人眼中的自己；正是他們許願卻不償還，正是他們匆忙地用嘴說出心裡並不渴望的話語，正是他們採取了犯罪與為罪獻祭的迂迴道路，而不是那條直通上帝的順服坦途。
但這對他們有什麼安慰呢？被誘騙去譴責自己又有什麼幫助呢？如果不是這位富有同情心的傳道者隨即揭示了這種不誠實敬拜的秘密，並給予他們改正的勸告，那確實不會有太多安慰。他在兩節經文中揭示了這個秘密（傳 5:3 與 5:7），這兩節經文讓本書的讀者感到困惑。他解釋說，正如一個被繁重工作及其帶來的許多憂慮所困擾的心靈，即使在晚上也無法休息，而是忙於構建狂野、令人不安的夢境一樣，愚昧的敬拜者也是如此，由於缺乏思考與敬畏，他在上帝面前傾吐了大量未經篩選與考慮的願望，用了大量的言語。實際上，他對他們說：「你們這些事務繁忙的人，往往從對上帝的敬拜中得不到多少幫助或安慰，因為你們帶著被佔據的心來到這裡，就像一個人從床上得不到多少安慰，因為他的大腦被許多憂慮弄得疲憊不堪卻又興奮不已，不讓他休息一樣。因此，你們承諾的比履行的多，說出的祈禱比你們任何誠實的願望所能保證的更虔誠，並獻上犧牲以避免順服上帝律法的負擔與麻煩。正如我已經向你們展示了一種比你們沉迷的自私貪婪方式更卓越的交易方式一樣，我也將向你們展示一種更卓越的敬拜風格。帶著『正直的腳』去上帝的殿，那是一隻受過訓練走在順服道路上的腳。保守你的心，看守它，以免它偏離它應當獻上的簡單而虔誠的敬拜。不要強迫它產生虛假的感情，進入一種緊張且不真誠的心境。當你對偉大的君王說話時，讓你的言語簡短而敬畏。除非在堅定決心的強迫下，否則不要許願，一旦許下，即使對你自己有損，也要履行你的誓言。不要用空洞虛假的言語與空洞半心半意的決心來激怒上帝，或你們所相信的掌管祭壇的上帝使者，許下你們事後後悔卻不遵守的願望，辯稱你們是在錯誤或軟弱中許下的。但在你所有的敬拜操練中，表現出對全能者的聖潔敬畏；那麼，在命運最沉重的壓迫與時間最沉重的災難下，你將發現上帝的殿是聖所，祂的敬拜是力量、安慰與喜樂。」這對處於艱難時期的商人來說，無疑是非常有益的勸告。
宗派立場介紹（本站譯者收錄，非本文文獻）
1. 「因為這裡有人以犧牲代替順服」：本段反映了強調「順服重於獻祭」的倫理導向立場；部分強調聖禮與祭司職分（如天主教或東正教）的宗派，則會更強調聖禮本身作為上帝恩典管道的客觀有效性，而非僅視其為順服的替代品。